有的嬰兒一出生，只是叫個兩聲，有的嬰兒掉一滴眼淚，有的嬰兒掉兩滴眼淚，有的嬰兒掉三滴眼淚，有的嬰兒哭到斷腸停不了。
人從一出生就不一樣，每個人都知道，世上沒有任何人與另一個人完全相同。
但為何我們都在潛意識中，希望他人同質化？或覺得其他人都該用你自身的標準去度量？
「你為何不快樂？不要想那麼多啦，看開點啦，不要憂鬱啦，笑一個吧。」
你覺得快樂很好，所以每個人都要跟你一樣追求快樂？你覺得參加派對很快樂，所以大家都該去參加派對以獲得同樣的快樂？你覺得信奉某個宗教很快樂，所以大家都該去參加這宗教而獲得快樂？
既然每個人都是不同的，每個人所需要的應該都不同，你覺得快樂是人生第一順位，但不見得所有的人都覺得快樂是人生第一順位，你覺得獲取快樂的方法是某某某，但不見得所有人獲得快樂的方法都是某某某。
不笑的人沒有對錯沒有高低也沒有強弱，既然如此你為何要叫人家笑？
除了快樂以外，上述所有「快樂」一詞，以一個人的所有面向（例如悲傷成就價值觀政黨傾向）取代，應該都適用。
[from fb blog 2017/8/30]
當孩子做得很好，如果說這是「光耀門楣」，這不是在稱讚孩子，而是褒揚自己。當孩子搞砸了，如果說這是「丟人現眼」，這不是在解決問題，只是撇清自己的責任。
把體育選手的表現說成什麼什麼之光，是同等的行為。只是加油者（搞不好連加油也沒有只是在糾結那名稱），最後卻想分享榮耀。批評漏接失誤，也是同等的行為。可能連球棒也沒摸過，最後還能評得頭頭是道。
如果碰到一個來自中東戰亂國家的人民，你會覺得他很自卑？如果碰到一個來自蘇格蘭的人，你會覺得他自卑？每個國家都有他們的歷史，沒有人那麼閒要瞧不起你（也許白人主義者例外），自卑向來只來自於自己的心虛，民族感一直都是衝突與戰爭起因的負面形容詞。一篇瞎文就能催淚，一篇空話就能同仇敵慨，只能說腦子不用久了就會只剩生物最原始的反射反應。
[from fb blog 2017/8/25]
上週搭計程車回家，司機聽到了文德路便問我，那裡是不是有郭子儀紀念館？階梯會不會很陡很高？我很想去，但受過傷的腳不知道能不能爬得上去？
然後開始了一連串的對話，但其實大部分是他在說，因為我大約只能聽懂大約一兩成，大多時間只能微笑回是。
這位六十多歲的伯伯並沒有因為我聽不懂閩南語而怪我，他很努力告訴我，小時候家境不好，小學念了幾年就去放牛，十幾歲開始去做工，下了工回工寮就埋頭讀歷史小說，所以知道了郭子儀，所以認識了薛平貴，所以唐宋元明的興衰隨口而出都是對仗的詞句（但很抱歉都還是閩南語我都沒懂）。
對於覺青來說，這人蠢斃被騙一輩子，但我從這位伯伯神采奕奕的眼神中，看到了最單純的幸福與快樂。
[from fb blog 2017/8/15]
